Aký je pôvod Fallas de Valencia

Rovnako ako všetky tradičné festivaly, aj Fallas Valencia má svoj pôvod. Treba však poznamenať, že v tomto konkrétnom prípade je dosť zložité ju stanoviť, najmä z dôvodu veku strany a nedostatku dokumentácie. Zdá sa však, že všetko poukazuje na dva možné príčiny. Ak máme záujem navštíviť mesto, môže byť užitočné vedieť, čo je pôvodom Fallas de Valencia .

1

Teória najviac akceptovaná valencijským ľudom hovorí o veľmi starej tradícii cechu tesárov, ktorý sa 19. marca oslavoval v predvečer svojho zamestnávateľa San José . Títo tesári mali palicu alebo sviečku, nazvanú "estai" alebo "parot", ktorú používali na osvetlenie dielne v posledných hodinách dňa.

Podľa tejto teórie, 19. marca a na počesť ich svätca, spálil v uliciach a námestia zbytočné nevyžiadanej vedľa týchto parots. Tieto improvizované pamiatky by vznikli ako pôvod súčasného Fallas de Valencia.

2

Bohužiaľ, aj keď je to rozšírená teória, neexistuje žiadny dokumentárny dôkaz, ktorý by mohol zaručiť sto percent. Aj tak, folklór a tradícia, kúsok po kúsku, tento pôvod Fallasov vykorisťovali ako najuznávanejší z padlých a pádových hál Valencijského spoločenstva.

3

Ďalšia teória hovorí o slnečných rituáloch . Tieto rituály boli slávené na mnohých miestach v Európe, Ázii a Afrike s príchodom rovnodenností a slnovratov. V týchto rituáloch boli zapálené táboráky, ktoré pochádzajú z dávnych národov, ako sú Kelti. Cirkev, ktorá nie je schopná potlačiť tento typ pohanskej slávnosti, však skončila a spájala ich so svätými.

4

Nech je to, ako to môže, v nadväznosti na vývoj tohto festivalu, v 18. storočí Fallas de Valencia zredukovaný na súbor nábytku a horľavých materiálov, ktoré boli spálené v predvečer San José. Postupne sa s týmito materiálmi vytvárali bábiky, ktoré podporovali kritický a ironický zmysel týchto pamiatok. Snažili sa tak reprezentovať scény z trestných spoločenských udalostí.

5

Už v roku 1870 boli tieto populárne festivaly celkom prenasledované, ako aj iné ako karneval. Toto prenasledovanie podporovalo vytvorenie hnutia, ktoré obhajovalo tradíciu týchto táborákov. Spolu s týmto hnutím sa ceny časopisu "La Traca" ukázali, že postupne sa podarilo tomuto súťažnému postaveniu prispieť konkurenčným charakterom, vďaka čomu si jednotlivé pamiatky medzi sebou konkurujú za to, že sú najvýraznejšie a najkrajšie. Nebolo by to však až do roku 1901, kedy sa mestská rada rozhodla, že bude súčasťou tejto slávnosti a udelí prvé mestské ocenenia najlepším valencijským chybám.